{"id":1712,"date":"2022-06-23T15:38:32","date_gmt":"2022-06-23T13:38:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lafiaccola.it\/wp\/?p=1712"},"modified":"2022-06-23T15:38:33","modified_gmt":"2022-06-23T13:38:33","slug":"la-divina-liturgia-forma-la-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lafiaccola.it\/wp\/la-divina-liturgia-forma-la-chiesa\/","title":{"rendered":"La Divina Liturgia forma la Chiesa"},"content":{"rendered":"\n

Tutte le volte che i credenti si radunano in un posto convenientemente dedicato e in un momento fissato per officiare la divina eucaristia, questa adunanza rivela il mistero della Chiesa. La prima mistica cena \u00e8 l’istituzione storica dell’eucarestia e della Chiesa, entrambe sono il medesimo Corpo di Cristo. Inserendoci nella Chiesa, Cristo “ci ha fatto il suo corpo e (attraverso l’eucaristia) ci ha trasmesso il suo proprio corpo” 1<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

La mistica cena del Signore contiene il suo sacrificio sulla croce, espressione massima dell’amore di Dio, che \u00e8 il principio su cui si fonda la Chiesa. Il sangue e l’acqua che sgorgano dal costato di Ges\u00f9, nel momento in cui uno dei soldati lo trafisse con la sua lancia (cf. Gv 19,34), sono figure del Battesimo e dell’Eucarestia. Questi due sacramenti hanno il loro inizio dal Crocifisso e fondano la Chiesa. “Usc\u00ec dal fianco sangue ed acqua. Non sorvolare semplicemente, o diletto, il mistero, perch\u00e9 io ho ancora un’altra interpretazione mistica da esporre. Dissi che quel sangue quell’acqua sono simboli del battesimo e dei misteri (della divina eucaristia). Da questi due \u00e8 stata generata la Chiesa” 2<\/sup> . “Usc\u00ec sangue ed acqua\u2026 Da qui traggono inizio i misteri” 3 <\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

La Chiesa si ciba di Cristo: Cristo “nutre di s\u00e9 coloro che ha generati (nel santo battesimo)” 4<\/sup>. Questo celeste alimento forma la Chiesa in corpo di Cristo: Cristo “\u00e8 colui che per noi si \u00e8 fatto cibo; con lui che ci mescoliamo e ci fondiamo, e cos\u00ec siamo fatti di Cristo corpo uno e carne una” 5<\/sup>. Afferma san Paolo: “Poich\u00e9 vi \u00e8 un solo pane, noi siamo, bench\u00e9 molti, un solo corpo: tutti infatti partecipiamo all’unico pane” (1Cor 10,17). Grazie quell’unico pane, siamo un unico corpo, la Chiesa, in Cristo. In questa maniera qualsiasi assemblea eucaristica \u00e8 in comunione con ogni comunit\u00e0 che forma la Chiesa intera, perch\u00e9 l’eucaristia \u00e8 il mistero di Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Nella sua incarnazione Ges\u00f9 Cristo “ha assunto carne di chiesa” 6 <\/sup>; “\u00e8 venuto nella casa di lei e ha trovato lei infangata, insudiciata, spoglia, sporca di sangue; l\u2019ha dunque lavata (con il santo battesimo), l’ha unta (con il santo crisma), l\u2019ha nutrita (con la divina comunione), l\u2019ha vestita con una veste di cui non puoi trovare eguale; dopo esser divenuto lui stesso la sua veste e averla presa per mano, la risolleva in alto” 7 <\/sup>. La conduce nel Regno di Dio dove dove si celebra l\u2019eterna celeste liturgia.<\/p>\n\n\n\n

diac.<\/strong> Antonio Calisi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n

1 GIOVANNNI CRISOSTOMO, Commento alla Lettera agli Efesini, 3, 3, PG 62, 27.
2 ID., Le Catechesi battesimali, 7, 17, a cura di A. CERESA-GASTALDO, Citt\u00e0 Nova, Roma 1983, pp. 134-135 (Collana di
testi patristici, 31).
3 ID., Sul Vangelo di Giovanni, 85, 3, PG 59, 463.
4 ID., Commento al Vangelo di Matteo, 82, 5, vol. 3, p. 300.
5 Ibid.
6 ID., Discorso prima di recarsi in esilio, 2, PG 52, 429.
7 ID., Sul Salmo 5, 2, PG 55, 63.<\/sub><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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