Si possono mangiare gnocchi d\u2019oro? Evidentemente no. Ma \u00e8 ci\u00f2 che credono, stoltamente, i tecnocrati, gli industriali, i responsabili del nostro ordine sociale e politico che sottovalutano o ignorano i pericoli che minacciano l\u2019umanit\u00e0: <\/p>\n\n\n\n
\u00abCostoro considerano reali solo due cose, sulle quali agiscono e che a loro volta li influenzano. Due cose alle quali sono costretti a pensare in continuazione: il denaro e il potere. Il denaro \u00e8 assai facilmente quantificabile. Con il denaro si fanno calcoli a meraviglia, e le valute si possono manipolare. Come stupirsi che gli ecologi siano considerati dei \u201csognatori nostalgici\u201d quando ammoniscono che l\u2019oro e il denaro sono soltanto dei simboli e che le materie prime necessarie alla vita, come l\u2019aria pura e l\u2019acqua non inquinata, presto non si potranno pi\u00f9 acquistare neppure per tutto l\u2019oro del mondo?\u00bb. <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Cos\u00ec scriveva Konrad Lorenz (1903-1989), scienziato naturalista e filosofo ecologista, ne \u201cIl declino dell\u2019uomo\u201d (Piano B, 2017). Pubblicato nel 1983, pochi anni prima della sua scomparsa e dopo dieci anni dal celebre \u201cGli otto peccati della nostra societ\u00e0\u201d, il testo, che \u00e8 un po\u2019 la summa della sua attivit\u00e0 di studioso e di ricercatore, \u00e8 di una stringente attualit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n Siamo in un vicolo cieco?<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Nessuno dei pericoli denunciati da Lorenz, dall\u2019inquinamento alla distruzione degli spazi vitali, dalla sovrappopolazione alla perdita delle qualit\u00e0 umane proprie dell\u2019uomo, dall\u2019eccesso di competizione all\u2019abnorme crescita economica \u00e8 stato debitamente affrontato o minimamente risolto. <\/p>\n\n\n\n L\u2019umanit\u00e0 sembra aver imboccato, anzi, un vicolo cieco e la crescita quantitativa sembra porre termine alla evoluzione creatrice che ha da sempre contrassegnato la storia della natura e dell\u2019uomo.<\/p>\n\n\n\n Lo scientismo, vale a dire l\u2019opinione che sia reale solo quello che si pu\u00f2 misurare o quantificare, negando quindi valore all\u2019esperienza soggettiva ed interiore, alle emozioni, ai sentimenti, \u00e8 la concezione del mondo oggi dominante che ha portato ad uno svuotamento di senso e a una progressiva disumanizzazione. <\/p>\n\n\n\n Ma, contrariamente a quanto farebbe pensare il titolo, \u201cIl declino dell\u2019uomo\u201d non \u00e8 il libro di un pessimista. Ci sono, malgrado tutto, ragioni per essere ottimisti:<\/p>\n\n\n\n \u00abNon dobbiamo dimenticare quanto sia recente la nostra capacit\u00e0 di avvertire i pericoli di disumanizzazione che ci minacciano. L\u2019esempio della mia stessa evoluzione scientifica dimostra che fino a poco tempo fa neppure uno studioso abituato a pensare in termini biologici aveva chiari in mente i pericoli che ci minacciano. Gli ammonimenti di William Vogt contro l\u2019incauta distruzione delle condizioni di equilibrio ecologico non mi avevano affatto convinto (\u2026) \u00c8 stato in fondo soltanto il libro di Rachel Carson, The silent spring (Primavera silenziosa), a destare la mia attenzione, spingendomi a scendere in campo contro la tecnocrazia. (\u2026) Tutto a un tratto vidi con chiarezza che la fede ingenua nel progresso, l\u2019eccesso di organizzazione, l\u2019agglomerarsi di grandi masse umane in spazi ristretti, si combinano fra loro, formando un circolo vizioso e rafforzandosi reciprocamente. Finalmente vidi come siano stretti i rapporti fra la scomparsa dei lati umani dell\u2019uomo e l\u2019autoannientamento del genere umano.\u00bb<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Una domanda fondamentale<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Per Lorenz s\u2019impone una domanda: da dove pu\u00f2 prendere un giovane i suoi ideali? <\/p>\n\n\n\n \u00abQuando un giovane cresce in citt\u00e0, in un ambiente esclusivamente dedito a interessi materiali, industriali o finanziari, non c\u2019\u00e8 da stupirsi se egli non vede nel proprio padre, per quanto successo abbia avuto e per quanta carriera abbia fatto, un modello da imitare; tanto pi\u00f9 se il giovane si rende conto che questi uomini di successo, costantemente sulla soglia dell\u2019infarto, subiscono forti stress e non sono per nulla felici. (\u2026) Un giovane che cresca nelle zone pi\u00f9 popolate di una moderna metropoli ha poche occasioni per conoscere la bellezza e l\u2019armonia della creazione organica. (\u2026) C\u2019\u00e8 da stupirsi se diventa cinico e afferma che \u201cla vita \u00e8 senza senso\u201d?\u00bb.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Il rimedio al declino dell\u2019uomo \u00e8 dunque la sensibilit\u00e0 per la bellezza della Natura vivente. Ma come suscitarla? Rivolgendosi alle giovani generazioni, su cui riposa la sua (e nostra) speranza di un mutamento dei valori oggi dominanti (che si riassumono nella corsa al guadagno e al successo), ma forse anche agli educatori illuminati, Lorenz d\u00e0 un consiglio da scolpire a caratteri cubitali: \u00abla miglior scuola nella quale un giovane possa apprendere che l\u2019universo \u00e8 dotato di senso \u00e8 la pratica diretta con la natura\u00bb<\/em>. <\/p>\n\n\n\n E come si fa questa pratica? Prendendosi cura di un animale, coltivando delle piante, passeggiando nei boschi.<\/p>\n\n\n\n L\u2019esempio dell\u2019acquario<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Lorenz fa l\u2019esempio, a lui caro, dell\u2019acquario. <\/p>\n\n\n\n \u00abChi vuol mantenere vivo un acquario, infatti, non pu\u00f2 non imparare a cogliere esattamente nelle sue armonie e disarmonie un complesso di interazioni reciproche costituito da un gran numero di sistemi, che in parte collaborano fra loro, in parte sono antagonistici: piante, animali, batteri e tutta una serie di dati inorganici. Egli imparer\u00e0 quanto \u00e8 sensibile l\u2019equilibrio di un simile ecosistema artificiale. L\u2019acquario presenta un modello in vitro di un ambiente vivo naturale\u00bb.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n \u00c8 solo da questa pratica diretta con la natura vivente che pu\u00f2 svilupparsi la nostra capacit\u00e0 di percepire la bellezza e l\u2019armonia della natura, di riconoscere le disarmonie dei sistemi malati, di coltivare il nostro amore per tutto ci\u00f2 che vive e, dunque, il senso di solidariet\u00e0 che ci lega agli altri esseri viventi e agli altri uomini. <\/p>\n\n\n\n \u00abL\u2019amore per ci\u00f2 che vive \u00e8 un sentimento importante, indispensabile. \u00c8 questo amore che fa gravare sull\u2019uomo, diventato il padrone assoluto di ogni cosa, la responsabilit\u00e0 di tutto ci\u00f2 che vive sulla superficie del nostro pianeta.\u00bb<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Ragione scientifica e ragione poetica<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n La scienza che integri il metodo scientifico con la ragione poetica (le emozioni naturali) non pu\u00f2 essere indifferente ai valori superiori della vita, come invece postula lo scientismo:<\/p>\n\n\n\n \u00abogni persona che si rallegra alla vista della creazione vivente e della sua bellezza \u00e8 vaccinata contro il dubbio che tutto ci\u00f2 possa essere privo di senso. La domanda sul significato della creazione organica le sembrerebbe incomprensibile, come la domanda sul significato della Nona sinfonia di Beethoven rivolta ad una persona che ama la musica.\u00bb <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n Tiriamo le somme dalla lettura di questo magnifico libro. Se la nostra classe politica leggesse e facesse tesoro di queste notazioni di Lorenz, se facesse meno proclami e non si limitasse ad adottare misure contingenti di emergenza o di convenienza, forse potrebbe predisporre un grande piano educativo per tutti gli studenti medi che preveda, ad esempio, delle settimane scolastiche nelle fattorie per allevare animali, per coltivare o raccogliere frutta, grano, olive, per la silvicultura nei boschi, ecc. buttando finalmente al macero l\u2019ingombrante nozionismo pseudoscientifico che si misura a peso, in chili e chili di libri di inutile carta patinata. <\/p>\n\n\n\n Sandro Marano<\/strong><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Si possono mangiare gnocchi d\u2019oro? Evidentemente no. 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